“上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。仁慈在于，只要你往前走，他总是给你路。”
生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，在这个过程中，我们遭受痛苦、超越局限、从而感受幸福。众生平等，无论贫富贵贱，无论健康疾病，都这一层面都毫不特殊。告别了“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的农村文明，在步伐日快，竞争激烈，瞬息万变的现代工业社会，你永远不知道下一刻会发生什么，寻常百姓求一份平淡如水也不那么容易。起承转伏，潮起潮落的日子里，得意失意相互交替。不幸跌落谷底，有的人大声呼喊，寻求救助；有的人短暂失意，却仍旧相信未来；有的人一蹶不振，以泪洗面；更有甚者，以生命为代价来结束这场苦难……于是，我们在报纸杂志上，看到了富士康的跳楼，看到了高考失利学子的轻生。诚然，没有哭过长夜的人，不可以语黑暗。那些切骨的痛楚，那些甚至不由自己造就的悲剧，于别人，或许是付之一笑的云淡风轻，于己，却是生命里不能承受之痛，每一刻每一秒都煎熬着灵魂生命。可是，深夜的到来，不正昭示着黎明的临近么？在对抗黑夜，战胜恐惧，拒绝被黑暗吞没的过程难道不是一种超越？超越过去的自己，难道不值得众人礼赞？
史铁生说：“生命的意义本不是在外界寻取，而在内在建立。” 俄罗斯思想家弗兰克也曾《生命的意义》里同样表述过类似观点：生命的意义不是被给予的，而是被提出的。 莎翁曾借哈姆雷特之口道出“人是宇宙的精华，万物的灵长”，这不单单是人文主义者的对生命的礼赞，更是对人之所以为人的独特要求。人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。迷失于命运无常的生命，受困于残缺的精神肢体，不单单只能从外界的世俗标尺来获得认可，从内建够一个精彩纷呈，博爱坚忍的世界，哪怕长夜无边，只要愿意，在自己的一方天地，仍旧可以花开灿烂，鸟语花香，甚至将芬芳的种子播撒广阔大地。这样一种生命意义，已然值得世人尊敬。